« لا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فإنه خضاب » ، قالت : قلت : بأي شيء امتشط ؟ قال : « بالسدر تغلفين به رأسك » « 1 » ، ولأنّه يراد للتنظيف لا للتطيّب . وقال الحنفية بعدم جواز ترجيل المحدّة - وإن كان بغير طيب لأنّه زينة - ، فإن كان فبمشط ذي أسنان منفرجة دون المضمومة ، وقيد بعض ذلك بالعذر « 2 » . ( انظر : إحداد ) 4 - ترجيل شعر الميّت : أجمع فقهاء الإمامية على كراهة ترجيل شعر الميّت ، وذهب بعضهم إلى عدم جواز تسريح شعر لحيته « 3 » ، واستدلّ لذلك بما رواه ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) قال : « لا يمسّ من الميّت شعر ولا ظفر وإن سقط منه شيء فاجعله في كفنه » « 4 » . ولم يُجِز الحنفية أن يُفعل للميّت شيئاً من تسريح الشعر وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة ، وقال أبو حنيفة بكراهةتسريح اللحية إذا كانت ملبّدة ؛ لأنّه يؤدّي إلى نتف شعره « 5 » . ولم يجز المالكية والشافعية - في القديم عندهم - تسريح الشعر واللحية ؛ لأنّ ذلك يفعل لحق الزينة ، والميّت ليس بمحلّ الزينة فلا يزال عنه شيء ممّا ذكر . وفي جديد الشافعية يفعل كلّ ذلك « 6 » ، واستدلّ للجواز بقول النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « اصنعوا بموتاكم كما تصنعون بعرائسكم » « 7 » ، وتسريح اللحية برفق بمشط مفرج الأسنان « 8 » . ثالثاً - آداب الترجيل : ذكر الفقهاء استحباب التيامن في الامتشاط وترجيل الشعر ؛ لأنّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يعجبه التيامن في شأنه كلّه « 9 » . كما يُسنّ الترجيل غبّاً - أي يوم ويوم لا - وذكروا أنّ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نهى أن يُمتشط كلّ يوم « 10 » .

--> ( 1 ) سنن أبي داود 2 : 728 ، ط عزت عبيد دعاس . ( 2 ) الاختيار 2 : 236 . البناية شرح الهداية 4 : 805 ، دار الفكر . حاشية ابن عابدين 2 : 617 . ( 3 ) الخلاف 1 : 694 ، م 475 . المعتبر 1 : 278 . إرشاد الأذهان 1 : 230 . العروة الوثقى 2 : 61 . ( 4 ) وسائل الشيعة 2 : 500 ، ب 11 من غسل الميّت ، ح 1 . ( 5 ) بدائع الصنائع 1 : 301 . الفتاوى الهندية 1 : 158 . المبسوط ( السرخسي ) 2 : 59 . ( 6 ) المدونة الكبرى 1 : 173 ، مواهب الجليل 2 : 238 . روضة الطالبين 2 : 107 . ( 7 ) التلخيص 2 : 106 ، ط شركة الطباعة الفنية . ( 8 ) الامّ 1 : 265 . كفاية الأخيار 1 : 102 . الوجيز 1 : 73 . فتح العزيز 5 : 120 . ( 9 ) صحيح البخاري 1 : 53 ، صيحح مسلم 1 : 226 ، ح 268 . ( 10 ) التحفة السنية ( مخطوط ) : 71 ، بحار الأنوار 73 : 114 . حاشية قليوبي 1 : 54 ، 55 .